Die sieben Götter des Glücks

Die sieben Götter des Glücks (Shichifukujin 七福神) sind ein wunderbares Beispiel für die friedliche Koexistenz verschiedener Nationalitäten und Religionen.

Obwohl diese heilige Gemeinschaft in Japan ungewöhnlich populär ist, ist nur einer von ihnen "einheimisch". Die anderen stammen aus China und Indien.

Heute ist das Bild der göttlichen Gruppe einer der gängigsten Glücksbringer. Im 19. Jahrhundert wurden in allen japanischen Großstädten spezielle Pilgerrouten eingerichtet. Diese Routen haben bis heute überlebt, aber mit dem Aufkommen von Autos, Bussen und Zügen ist die Pilgerfahrt für die meisten zu einer reinen Touristenattraktion geworden.

In ganz Japan reisen die "Glücksgötter" gemeinsam auf einem Glücksschiff, der Takarabune. Das Schiff ist mit Schätzen beladen, und auf seinem Segel ist oft das chinesische Schriftzeichen "Baku" zu sehen, das sich auf ein mythisches Tier bezieht, das Albträume vertreibt. In der Silvesternacht kommt das Schiff in den Hafen, um den Menschen Glück zu bringen. Deshalb legen die Japaner in der Silvesternacht ein Bild dieser sieben unter das Kopfkissen: Der erste Traum im neuen Jahr gilt als Omen, und man hofft natürlich, dass er ein glücklicher ist. Wenn der Traum angenehm war, sollte man niemandem davon erzählen, um sein Glück nicht zu verderben. Wenn der Traum nichts Gutes verheißt, sollte man ein Bild der sieben Götter einen Fluss hinuntertragen oder den Wellen des Meeres übergeben, damit die Gottheiten das schlechte Omen mit sich nehmen.

Bis die Japaner sie zu einer Gruppe verschmolzen, führte jede der sieben Gottheiten eine unabhängige Existenz. Es ist nicht bekannt, wann die Idee einer solchen Vereinigung entstand. Man nimmt an, dass sie während der Muromachi-Periode (1392-1568) unter dem Einfluss der äußerst populären Erzählungen über die sieben Weisen des Bambushains in China entstanden ist. Eine andere Version besagt, dass die Gruppe ihren Ursprung in dem berühmten buddhistischen Sutra "'Shichinan Sokumetsu Shichifuku Sokushō 七難即滅 七福即生" was übersetzt werden kann mit "sieben Unglücke werden verschwinden und sieben Glücksfälle werden entstehen".

Im 17. Jahrhundert entwickelte sich die Verehrung der Gemeinschaft der sieben Götter. Die Japaner versuchten, wie alle anderen Menschen auf der Welt, eine Antwort auf die scheinbar einfache und doch so unlösbare Frage zu finden, was Glück ist". Der japanische Militärherrscher Tokugawa Ieyasu fühlte sich, nachdem er alle seine Feinde vernichtet, die begehrte Macht erlangt und alles bekommen hatte, wovon ein Sterblicher nur träumen konnte, offenbar nicht glücklich. Er beauftragte seinen spirituellen Leiter, den Mönch Tenkai, das Glück "beim Schwanz zu packen", d. h. das Gefühl zu definieren. Tenkai formulierte sieben Arten des Glücks: nach der japanischen buddhistischen Satzung sind dies Gerechtigkeit, materieller Wohlstand, Wohlwollen, Großzügigkeit, Ruhm, langes Leben und Würde. Jedem der sieben Götter wurde die Rolle zugewiesen, diese Vorteile zu symbolisieren.

Warum sieben? werden Sie sich fragen. Die Japaner halten die Zahl sieben, wie der Rest der Welt, für magisch. Die sieben Weltwunder, das auf sieben Hügeln erbaute Rom, die sieben Todsünden, eine Reise über die sieben Meere, der siebte Himmel des Glücks ... - das ist keine vollständige Liste, in der die Sieben vorkommt. In der japanischen Folklore sind die "sieben buddhistischen Schätze" und die sieben Glücksgötter bekannt. Die Japaner, die den Buddhismus praktizieren, glauben, dass die Reinkarnation nur sieben Mal stattfindet und dass nach dem Tod eines geliebten Menschen sieben Wochen lang getrauert werden sollte. Die Liste ließe sich fortsetzen: sieben Herbstblumen, sieben Frühlingskräuter, sieben Arten von rotem Pfeffer, das beliebte Kinderfest 7-5-3...

Schauen wir uns nun jede dieser sieben näher an.

1. ebisu 恵比須

Der Shinto-Name ist Kotoshiro-nushi-no-kami.

Das Ursprungsland ist Japan (Shinto).

Das Symboltier ist der Seebarsch (tai).

Gott des Wohlstandes, der ehrlichen Arbeit.

Symbolisiert Gerechtigkeit, Ehrlichkeit in den Taten.

Besonders beliebt bei Fischern, Seeleuten und Bauern.

Er wird auf einem Felsen sitzend mit einem Fisch (jap. tai, Seebarsch) dargestellt. Der Fisch ist ein Symbol des Erfolgs (vom japanischen Wort omedete-tai). In seiner anderen Hand hält er eine Angelrute. Auf dem Kopf wird eine abgeflachte Kappe getragen - eine solche Kopfbedeckung wurde früher am Hof getragen. Sie bringt den Menschen Erfolg in ihrem gewählten Beruf.

Ebisu wird oft mit einem anderen der sieben Götter, dem Gott des Reichtums Daikoku, gepaart, da er als der Sohn des letzteren gilt.

Der Hauptschrein für die Verehrung von Ebisu, Nishinomiya Jinja 西宮神社, befindet sich in der Präfektur Hyogō. Der Tempel veranstaltet jedes Jahr im Januar und Oktober das Ebisu-kō 夷子講-Festival. Lokale Geschäfte und Restaurants bieten in dieser Zeit besondere Rabatte an: Da Ebisu für die Ehrlichkeit im Geschäftsleben steht, versuchen die Händler, ihre Gewinnsucht zu "besänftigen", indem sie sich bei ihren Kunden entschuldigen.

Frühe Erwähnungen: Es gibt Dokumente, die belegen, dass Ebisu 1163 im Todaiji-Tempel in Nara als Schutzpatron des Handels und 1253 im Tsurugaoka-Hachimantgu-Tempel in Kamakura aufgestellt wurde.

2. Daikokuten 大黒天

Der Name auf Sanskrit lautet Mahakala.

Das Ursprungsland ist Indien (Buddhismus).

Gott der Landwirtschaft, des Reichtums, des Wohlstandes, des Glücks in der Küche.

Symbolisiert Wohlstand.

Die Landwirte betrachten ihn als ihren Schutzheiligen.

Er wird auf Reissäcken stehend dargestellt, mit einem Sack voller Schätze auf der Schulter und einem Glücksklopfer in der rechten Hand. Er wird oft mit Ebisu, seinem Sohn, zusammen dargestellt. Beliebt bei Bauern und Kaufleuten.

Die frühesten Erwähnungen stammen aus der späten Heian-Zeit (794-1185), als ein Bildnis des Daikokuten im Kanzeonji-Tempel 観世音寺 (Präfektur Fukuoka) aufgestellt wurde. Frühe Darstellungen dieser Gottheit hatten einen bedrohlichen Gesichtsausdruck und trugen eine militärische Rüstung, da Daikokuten ursprünglich als Schutzpatron der Kriegerklasse angesehen wurde. Ab dem 15. Jahrhundert änderte Daikoku seine Rolle drastisch und wurde zu einem fröhlichen, dicken Mann in Bauernkleidung.

3. Benzaiten oder Benten 弁財天

Der Name in Sanskrit ist Sarasvati.

Das Ursprungsland ist Indien (Buddhismus).

Das symbolische Tier ist eine Schlange, ein Seedrache.

Göttin der schönen Künste, der Musik, der Schönheit, der Beredsamkeit, der literarischen Talente. Schützt auch vor Unglück und bringt Wohlstand.

Symbolisiert eine wohlwollende Haltung.

Schutzpatronin von Musikern, Künstlern und Schriftstellern.

Die einzige Frau unter den Sieben. Sie wird mit einer Biva (japanische Laute) abgebildet.

In der indischen Mythologie war sie die Gottheit der Flüsse ("Saraswati" bedeutet in Sanskrit "fließendes Wasser"), daher wird sie mit allem in Verbindung gebracht, was "fließt": Musik, Sprache, Redekunst. Später wurde sie in das japanische Verständnis des Buddhismus übernommen und wurde auch Teil des Shinto-Pantheons. Am häufigsten wird sie mit einer Laute in den Händen dargestellt. Es gibt jedoch auch Darstellungen mit acht Händen, die jeweils militärische Utensilien halten, was ihre Rolle als Beschützerin unterstreicht (diese Version wird Happi Benzaiten genannt). Ihr Vermittler bei der Kommunikation mit den Menschen ist eine Schlange, und so sieht man Benzaiten manchmal auf einer Schlange oder einem schlangenähnlichen Drachen sitzen. Neben der Benzaiten-Figur plätschert immer Wasser, und in den Tempeln gibt es oft einen Brunnen, in dem eine weiße Schlange lebt, die als Glücksbringer gilt, wenn sie im Traum erscheint.

In Japan tauchte der Benten bald nach dem Aufkommen des Buddhismus im 6. Jahrhundert auf und galt zunächst als Beschützer mit acht Armen, die Waffen hielten: Bogen, Pfeil, Schwert, Axt, Speer, langer Stößel, Eisenrad und Seidenfaden. Während der Kamakura-Zeit (1192-1333) begannen Künstler, die Göttin mit anderen Händen darzustellen, die die Biwa spielten.

Das älteste (8. Jahrhundert) bekannte Bildnis von Benten in Japan befindet sich im Todaiji-Tempel in Nara.

In der Nähe von Kamakura liegt die berühmte Insel Enoshima. Die Legende besagt, dass dort einst ein schrecklicher Drache in einer Höhle lebte, der die Kinder des Dorfes Koshigoe verschlang. Im 6. Jahrhundert kam Benzaiten auf japanischen Boden, um die Menschen vor dem schrecklichen Ungeheuer zu schützen. Sie schwebte in einer Wolke über einer Höhle und löste ein gewaltiges Erdbeben aus. Dann betrat sie die Behausung des verängstigten Drachens und... und heiratete ihn. Zuckerbrot und Peitsche funktionierten, und durch den Einfluss ihres Mannes wurde der Drache gehorsam und änderte sein Verhalten radikal. Zum Gedenken an dieses Ereignis entstand die Insel Enoshima aus dem Meer, die an die Heldentat der Schutzherrin der Meere, Benzaiten, erinnert.

Die Göttin Benten hat 16 kleine Helfer, die manchmal als ihre Kinder bezeichnet werden. Jeder von ihnen symbolisiert eine der von Benten geförderten Künste. Am berühmtesten ist der unterirdische Daikakuji-Tempel in Kamakura mit menschengroßen Skulpturen von allen 16.

4. hotei 布袋

Das Ursprungsland ist China (Buddhismus).

Gott der Freude und des Glücks.

Symbolisiert Großzügigkeit.

Besonders beliebt bei Barkeepern und Gastronomen (Hotei regt die Menschen zum Essen und Trinken an).

Er ist ein fröhlicher, dicker Mann mit einem riesigen Bauch und einer Tasche voller Essen und Schätze, die nie leer ist (das japanische Wort für "Hotei" ist eine Leinentasche). Manchmal wird er auch der lachende Buddha genannt. Um Glück zu erlangen, sollte man den runden Bauch der Gottheit streicheln.

Man glaubt, dass Hotei die Reinkarnation eines chinesischen Mönchs namens Kaishi ist, der im 10. Jahrhundert lebte. Jahrhundert lebte. Es heißt, er konnte das Sutra fast ununterbrochen auswendig rezitieren. Als Wandermönch schlief er manchmal draußen im Schnee und Schneesturm, und seine Heiligkeit hielt ihn warm. Es wird jedoch auch behauptet, dass er oft menschlichen Genüssen frönte und gerne Fleisch und Fisch aß, die dem Klerus verboten waren. Der Legende nach war Kaishi auch ein berühmter Wahrsager, dessen Prophezeiungen mit Sicherheit eintrafen.

5. Fukurokuju (Fukurokuju) 福禄寿

Herkunftsland - China (Taoismus)

Gott des Reichtums, des Glücks und der Langlebigkeit. Verleiht Weisheit, Intuition und hilft, eine gelehrte Karriere zu machen.

Symbolisiert Ruhm.

Begleitet von Schildkröte, Kranich, Fledermaus.

Besonders beliebt bei Uhrmachern.

Er ist an seiner ungewöhnlich hohen Stirn und dem langen weißen Bart zu erkennen. In seiner Hand hält er einen Stab, an dem eine Schriftrolle mit Sutras befestigt ist. Es heißt, diese Schriftrolle enthalte alle Weisheit der Welt. Sein länglicher Kopf wird manchmal mit dem Falischen Symbol in Verbindung gebracht. Bilder von Fukurokujiu werden oft in Begleitung eines Kranichs dargestellt, der im Taoismus ein Symbol für Langlebigkeit ist. Unter seinen sieben Gefährten ist er der einzige, der Tote auferwecken kann. Er ist auch in der Lage, ohne Wasser und Nahrung auszukommen.

Er spielt sehr gerne Schach. Eine Legende besagt, dass eines Tages ein Bauer auf seinem Heimweg zwei alte Männer beim Schachspielen sah. Der Bauer hielt an, um das Spiel zu beobachten, und es schien ihm, dass die Bärte der Rivalen nach jedem Zug länger und länger wurden. Das Spiel dauerte lange, und der langbärtige alte Mann gab dem Bauern einige seltsam schmeckende Früchte, um seinen Hunger zu stillen. Es dauerte lange, bis der Bauer endlich merkte, dass der Tag zu Ende war, und sich höflich von den Spielern verabschiedete. Als er nach Hause eilte, stellte er fest, dass das Haus nicht mehr existierte. Der verblüffte Bauer fand schließlich heraus, dass 200 Jahre vergangen waren, während er das Schachspiel verfolgte.

In Kamakura befindet sich der berühmte Goryō (Goryo) Jinja-Schrein 御霊神社, der Teil der Pilgerroute zu den Sieben Göttern des Glücks ist. Das jährliche Tempelfest findet vom 12. bis 18. September statt. Am letzten Tag ziehen die Teilnehmer der Prozession alte Masken an, die in der Schatzkammer aufbewahrt werden. Eine der Masken gehört zu Fukurokuju. Diese Tradition geht auf die Zeit des ersten Shoguns Yoritomo Minamoto (1147-1199) zurück.

6. Jurojin 寿老人

Das Ursprungsland ist China (Taoismus).

Gott der Weisheit, Langlebigkeit und Unsterblichkeit.

Symbolisiert langes Leben.

Besonders beliebt bei Lehrern und Gelehrten.

Wie Fukurokuju wird auch er als alter Mann mit langem weißem Bart dargestellt, aber im Gegensatz zu ihm trägt er eine für Wissenschaftler typische Mütze. Auch er hat eine Schriftrolle bei sich, auf der die Lebensspanne aller Lebewesen auf dem Planeten verzeichnet ist. Man sieht ihn oft in Begleitung des Kranichs, der Schildkröte und des Hirsches, die im Osten als Symbole für Langlebigkeit gelten. Trotz seines fortgeschrittenen Alters ist er dafür bekannt, dass er die Gesellschaft von Frauen genießt und auch gerne Sake trinkt, weshalb er manchmal ein Fläschchen zum Trinken in der Hand hält.

Es heißt, dass Jurojin einmal zu einem Fest am Hof des Kaisers eingeladen war, wo er damit prahlte, dass er so viel Wein trinken könne, wie er wolle. Nach dieser chinesischen Legende trank er einen koku (160 Liter) Reiswein (Sake), war aber völlig nüchtern, als er am nächsten Morgen vor dem Kaiser erschien, um sich für den angenehmen Abend zu bedanken. Er prophezeite dem Kaiser eine lange und erfolgreiche Herrschaft und verschwand dann in einem weißen Nebel (könnten es die Weindämpfe gewesen sein?).

7. Bishamonten 毘沙門天

Das Ursprungsland ist Indien (Buddhismus).

Gott des Reichtums und der Schätze, Beschützer des Nordens, bestraft das Böse, heilt Krankheiten, treibt Dämonen aus.

Symbolisiert Würde.

Beliebt bei Soldaten und Ärzten.

Bisyamonten ist der Schutzpatron der Krieger und trägt daher die Rüstung eines Kriegers und hält einen Speer in seiner Hand. In der anderen Hand hält er eine kleine Pagode, ein Hoto, das Schätze enthält. Diese Gottheit gilt auch als eine der 33 Manifestationsformen der barmherzigen Kannon. Bisyamonten ist einer der vier Himmelswächter (damals Tamonten genannt), und er ist der stärkste von ihnen. Auf Sanskrit heißt er Vaiśravna, was "derjenige, der alles in der Welt hört" bedeutet.

Sein Tier ist eine Taube. Da Bisyamonten der Schutzpatron der Krieger ist, wird er oft mit der Shinto-Gottheit Hachiman, dem Gott des Krieges, in Verbindung gebracht. Während der Kamakura-Periode war der Shinto-Schrein Tsurugaoka Hachimangu der Haupttempel, in dem die Krieger um Glück im Kampf baten. Seitdem beherbergt der Tempelkomplex eine große Anzahl von Tauben. Noch heute kann man Taubenschwärme auf den Dächern der Tempelgebäude sehen, und der Tsurugaoka-Hachimangu-Komplex ist ein wichtiges Pilgerziel in der Region.

Ihr Reiseführer in Japan,

Irina

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